魏玉忠 | 中國玉石雕刻大師 和田玉 器皿

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所屬分類:玉雕大師

第一屆中國玉石雕刻大師

 

在南陽鎮平,有這么一位玉雕大師,擅長器皿件、仿古件的設計制作,在創作中大膽創新,敢于打破舊框架,挖掘新題材,吸取其他藝術的長處與玉雕藝術相結合,形成了嚴謹、細膩、大氣、古雅的獨特風格。他就是德藝雙馨的老藝術家——魏玉忠。

出生于20世紀50年代的魏玉忠,與玉打了將近半輩子的交道。翻開他的簡歷,簡單卻又不失分量:中國玉石雕刻大師,河南省工藝美術大師,鎮平縣寶玉石協會副會長。40余年的玉雕生涯,成就了他不同尋常的人生。

魏玉忠 | 中國玉石雕刻大師 和田玉 器皿

魏玉忠

當代中國玉石雕刻大師

河南省鎮平縣寶玉石協會副會長

河南省玉石雕刻大師

河南省珠寶玉石首飾行業協會常務理事

中國珠寶玉石首飾行業協會理事

鎮平縣政協委員

玉雕征程“素活”起家

1973年高中畢業后,魏玉忠走進了村辦玉雕廠,踏出了“玉雕征程”的第一步。他先后在石佛寺玉器廠、盧醫玉器廠、城關玉器廠、神圣工藝品有限公司、精雕工藝廠等多個單位擔綱過設計。他始學人物雕刻,后轉入素活的制作與設計,先后師從鎮平很有名氣且德高望重的雕琢高手魏金照和梁國安。在師傅的指導和自己的刻苦努力下,雕刻技藝有了很大的提高。1983年至1985年兩年間,曾先后兩次到河南省工藝美術學習班和天津美術學院進修并結業,理論上的學習和技藝的深造,使他如虎添翼,畫技及雕工日臻成熟。

在南陽,器皿件一類的東西都叫“素活”,魏玉忠以做素活為主。他在創作中,大膽創新,挖掘新題材,不斷從古典文學、戲曲、故事等情節中獲取姊妹藝術的長處與玉雕藝術融為一體。合理利用俏色,做到俏色分用,使作品既俏不俗,達到恰到好處的地步。在長期的實踐中,設計出的作品的體積感、空間感和運動感在和諧中達到統一,盡可能使作品在嚴謹中透露出靈秀之氣,寫實中暗含微妙的變化,形成了自己嚴謹、精準、細膩、大氣、古雅、端莊的獨特風格。由于在素活方面的獨特造詣,一直被業界贊譽為“中原第一平素”的美稱。其代表作有:白玉《云龍瓶》、白玉仿古《雙耳瓶》、白玉《瓜棱壺》、白玉《松竹提梁壺》、和田玉《鴨壺》、青玉《爵》等。其中和田玉《鴨壺》獲2005年中國玉石雕刻作品“天工獎”最佳工藝獎;白玉《云龍瓶》獲2004年中國玉石雕刻作品“天工獎”金獎,并載入全國義務教育課程標準實驗教科書。

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白玉-云龍瓶

獲得2004年“天工獎”金獎

進入玉雕行業四十多年來,魏玉忠創作無數,在得到業界的充分肯定之外,也引來收藏家們的推崇和業外人士的青睞。提起以往的作品,魏玉忠說,他目前較滿意的作品是白玉《云龍瓶》。這件器皿高85厘米,寬36厘米。之所以那樣設計,是因為我們中華民族稱為龍的傳人,這種設計既產生了理想的藝術性,又弘揚了民族文化。再者,歷史上和田玉大料十分稀少,能成就如此大瓶的料可謂萬里挑一?!对讫埰俊纷髌烦练€大氣,紋飾流暢自然,雕工精細,令人頓生敬畏之感。2004年被評為中國玉雕石雕作品“天工獎”金獎后,身價倍增,堪稱國家稀世珍品。

玉雕風格自成一派

講到個人風格,做器皿件的魏玉忠,可謂是風格獨特,自成一派。他的作品多為仿明清兩代的器形。早年魏玉忠都自己親手制作,1986年開始轉為以設計為主。對他來說,從事玉雕創作,必須先了解中國的文化,了解市場上的需求,這樣才有可能做出合乎時代的東西。而且,還要有創新,要推出新的造型。近些年來,他的創作基本上都是在仿古的基礎上,加入個性化的元素,把他自己對玉文化的理解以及對器皿件造型的認識,融入設計當中。做瓶或者做壺,他都力求在造型上進行變化,在紋飾上加以創新,比如改用香草紋等等,但工藝上,魏玉忠仍強調采用過去的刀法一絲不茍地運作。

魏玉忠 | 中國玉石雕刻大師 和田玉 器皿

白玉-提梁壺

獲得“百花獎”金獎

在制作器皿件材料的選用上,魏玉忠一般首選岫玉、獨山玉,也有和田玉、新疆青玉等。除了一般器皿件,他也做些仿古件,而且是仿青銅器造型。青銅器被認為是藝術品里的國粹,獨山玉就不適宜用來仿制它,因為大的獨山玉往往有裂紋,仿青銅器的制作對材料的要求相當高,基本上都不允許有裂紋,也不能有臟或其他毛病,所以,仿青銅器時,他基本上都以和田玉山料為主。

魏玉忠 | 中國玉石雕刻大師 和田玉 器皿

白玉-寶月瓶

“做了這么多年,雖說在制作和設計上一直追求變化,但回過頭來看,以前做的東西仍然比較簡單,比較純樸、素潔。隨著玉雕業的發展,目前我做的東西也慢慢地豐富起來,作品上有了屬于自己的語言。今天,人家只要一看見我的東西,就會知道是我的創作?!蔽河裰胰缡钦f,“我做的器皿件,跟北京同行做的器皿件比較相似。揚州以山子雕著名,北京以器皿件見長。我創作的器皿件與北京的器皿件相比又有變化,目前北京做的還是以傳統為主,少有創新。我的風格是將器形加以改變,紋飾加以變化,在傳統的基礎上融入了我自己的思想與體悟?!?/p>

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碧玉-如意瓶

德藝雙馨心系南陽

作為一位南陽人,作為一位卓有成就的南陽玉雕大師,魏玉忠的話題總離不開南陽玉雕和獨山玉。說到南陽玉雕目前的現狀,魏玉忠說:“南陽玉雕正在向更成熟的方向邁進。但粗制濫造仍不乏其人,大自然賜予的玉,是不可再生的寶物,獨山玉是南陽特有的玉種,它既致富了千家萬戶的南陽人,又孕育了不少玉雕名家和大師,為使獨山玉及玉雕得到更完美的利用和發展,建議成立獨山玉研究機構,使每塊玉的合理利用,得到正確的診斷,使其藝術性和產生的經濟價值能發揮到極至?!?/p>

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白玉-鏈子藩做爐

南陽玉雕的創作風格集合了全國玉雕的許多特點,因為在全國各個地方做玉雕的,屬南陽人最多,大部分做玉雕的人都是從鎮平走出去的,所以,南陽玉雕就有了不同的地方色彩。在工藝上,南陽玉雕模仿上海的精雕細作比較多。

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青玉-龍鳳公道杯

說起“河南工”,魏玉忠有自己的見解:“以往‘河南工’之所以差,主要是當年從事玉器制作的人有很多農民,他們一邊干農活一邊做玉雕,沒有經過專業培訓,卻又急于賺錢,所以制作質量差,那是必然的。而我們做的好東西,市場上卻不容易見到,因為大多被收藏者直接購買或收購了。這樣流通的都是低檔的東西,流通在客觀上起到了廣泛宣傳的作用,‘河南工’在很多人眼中,就幾乎成為低檔玉器和制作質量之差的代名詞。但是現在這種狀況已經改觀了,因為有一大批做玉雕的年輕人,他們不僅有想法,設計能力也很強,制作技藝也很高,因此,‘河南工’的好東西越來越多,被外界所認可,所稱贊?;\罩在‘河南工’頭上的陰霾正在煙消云散?!?/p>

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白玉-鏈子鴨壺

魏玉忠現在已經把手藝全部交給了自己的兒子——大兒子魏鵬舉、二兒子魏鵬躍。1993年,他們到了蘇州拜師學藝,先后師從很有名望的器皿件、仿古件雕刻大師吳雄風和陸愛峰,學習素活和古獸的設計與制作。1998年學滿歸來,一直跟著魏玉忠繼續攀登著玉雕這座藝術的高峰。經過十余年的打拼和努力,他們兄弟的雕刻技藝和設計水平都有了長足的進步。魏鵬舉側重于設計,魏鵬躍側重于雕刻,他的雕工水平在同行內有目共睹。他們聯手設計制作的作品《青玉鼎》,獲得了“天工獎”河南“陸子岡杯”銀獎?,F在,魏鵬舉、魏鵬躍都被河南珠寶首飾行業協會授予玉石雕刻大師榮譽稱號??吹接竦窠缭谥谱魉仄?、器皿、古獸件等方面已后繼有人,魏玉忠備感欣慰。他說:“我們父子將聯起手來,把這一古老的傳統技藝發揚傳承下去,為中華民族雕琢出更多的藝術精品?!?/p>

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白玉、青玉-太極壺

獲得“天工獎”優秀作品

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